山东省学校后勤协会
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《基于中华诗词文化的幼儿古诗启蒙教育策略及实践研究》

基于中华诗词文化的幼儿古诗启蒙教育策略及实践研究

山东大学幼教服务中心 张卫东


  《基于中华诗词文化的幼儿古诗启蒙教育策略及实践研究》系属山东省学校后勤协会(2017-2018)课题,2017年10提交课题申请,并于2017年12月获准立项,截止201811月,课题研究历时年。

  课题的提出

  (时代背景

  中华优秀传统文化,是民族之魂魄,是凝神聚力之根本。作为中华民族之子民,更有责任、更有义务弘扬民族经典,传承中华文化。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上明确指出:“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力。”《在文艺工作座谈会上的讲话》创造性地提出:“中国精神是社会主义文艺的灵魂”,“要传承和弘扬中华美学精神”,“要坚守中华文化立场、传承中华文化基因,展现中华审美风范。”中共十八届三中全会的《决定》明确把“完善中华优秀传统文化教育”作为教育领域综合改革的重要任务。两会进行时,“弘扬中国优秀传统文化”成为两会上的热点议题,教育部部长陈宝生指出,作为传统文化中熠熠发光的一部分——古诗文融入到我们教材体系中去,把这项工作看成是铸魂工程。

  独特的文化传统,独特的历史命运,独特的时代意义,要求我们对中华传统文化要做到去粗取精、去伪存真,经过科学的扬弃后使之为我所用,这也注定了我们中国幼教人要努力走出适合我国幼儿园教育阶段的中华优秀传统文化传承发展道路。

  (历史溯源

  诗教传统源远流长。中国是一个诗的国度,中国人自古崇尚“诗意地栖居”,在中国人的精神生活中,诗的品赏与诗的创作,早已成为不可或缺的人生体验。孔夫子说:“不学诗,无以言诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名”,可见中国历史上人的成长与诗歌的关系之密切。甚至可以说,在中国历史上,诗歌对于个人而言有着传递微妙感受、抒发性灵的作用,在规范伦理、教化人心、慰籍人心方面也起到与西方宗教类似的作用。故林语堂曾指出:“吾觉得中国诗在中国代替了宗教的任务”,诗教导了中国人的一种人生观,如何看待宇宙、世界、自然、生活与同类的价值观念,以及由此而生出的一种仁爱、悲悯情怀。这就是诗歌里饱含着的中华优秀传统文化的永恒力量。

  儿童诗教源远流长。在中华文化的独有定义之下,儿童诗教不仅是一项重要的教育内容,更是一种重要的教育途径,这也是中华儿童诗教与其他文化背景之下的诗教的重要区别。如宋代谢枋得《重定千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成的《千家诗》,是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样,包括山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制,较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实,所以在民间流传非常广泛,影响也非常深远,成为我国古代流传最广、影响最深远的启蒙读物之一,与《三字经》《百家姓》、《千字文》合称为“三百千千”,是明、清乃至民国时儿童开蒙必读之书。

  (现实问题

  文化侵袭。幼儿教育,人之根基,我们的根基教育却深受各方文化的侵袭。孩子从小喜欢吃的是洋快餐,喜欢看的是日本动漫,喜欢穿的是韩版园服,喜欢玩的是迪斯尼乐园,过着圣诞节长大,说着“ABC”为耀,以“学而优则出国”为人生终极目标,中华优秀传统文化在幼儿教育阶段又当如何自处,更何谈对中华优秀传统文化做到自尊、自信、自立?

机械教学。近年来,中华优秀传统文化教育在我国中小学层面的理论与实践研究获得了长足发展,其“十二五”研究成果更是填补了该领域的多项空白,如“国学素读”,“国学经典诵读”等都成为我国当下中小学关于中华优秀传统文化教育的有力实践形式。以此背景,《三字经》、《弟子规》、《千字文》,甚至《大学》、《老子》、《论语》、《中庸》以“国学”课程的名义声势浩大地来到幼儿园教学中,但是对于幼儿而言,其艰深晦涩的内容难以自然地融入自己的生活;其“读书百遍,其义自现”的学习方法也难以与自己的身心发展特点产生共鸣,最终沦为“不求甚解,死记硬背”的单一实践途径,反成为幼儿和幼儿教师的“教学负担”。这种“水土不服”的教育问题不仅伤害了幼儿的“学习欲”,也使得中华文化经典的教育和幼儿园教育之间形成了难以逾越的鸿沟,这也深刻地反映出我国的幼儿古诗启蒙教育关于策略及实践研究的缺失与不足。

  二.课题研究价值

  (学术价值

  在其学术价值上看,基于当前我国幼儿教育阶段的中华优秀传统文化教育研究,特别是幼儿园层面的古诗启蒙教育研究的不足和缺失,《基于中华诗词文化的幼儿古诗启蒙教育策略及实践研究》将有助于进一步深化和丰富幼儿古诗启蒙教育的一线操作化研究,特别是立足于我国幼儿园课程实践的现实状况,将推动我国幼儿园的古诗启蒙教育课程与实施研究,推动我国幼儿诗教研究新篇章,实现中华优秀传统文化的根基教育研究。

  ()应用价值

  在其实践与现实的应用价值上看,基于中华诗词文化的幼儿古诗启蒙教育策略及实践研究是幼儿园教育层面有力践行中华优秀传统文化教育的关键切入口,其“启蒙教育策略及实践”所蕴涵的教育理念适用并吻合于幼儿阶段的认知特点,同时又符合于古诗学习的实践性和实际应用性特点,尤其是让我国幼儿园的古诗启蒙教育摆脱“机械灌输”的传统误区,真正有助于我国当代幼儿诗教的“创造性转换”和“创新性发展”。基于此点, 本课题将有助于克服当前我国幼儿古诗教育的“中小学化”弊端,探寻真正适合于幼儿身心发展规律和认知特点的古诗启蒙教育策略和实践,从而创新我国幼儿诗教,推动整个幼儿园教育教学的发展,最终实现 “有根的中国娃”的培养目标。

  三、课题研究内容

  (一)研究目标

  1.遴选出适宜幼儿教育阶段的中华优秀传统文化教育资源,形成以中华古诗为主要内容,以中华优秀传统文化元素为辅助内容,以真绘本、中华儿童民间游戏、中华戏曲、手工操作和童话剧等策略实践途径的幼儿古诗启蒙教育方案。

  2.丰富幼儿关于古诗的相关常识与知识;引导幼儿善于以多元策略乐学古诗,切实提高幼儿对中华优秀传统文化的感受能力与认知兴趣;引导幼儿乐于发现、感受和创造身边的中华优秀传统文化元素之美。

  3.为一线幼儿教师提供理论清晰、活动丰富、操作系统的幼儿园教育阶段的古诗教育启蒙方案,引导幼儿教师在具体实施中不断与教育方案相互调适、创生共进。

  4.为广大幼儿家长和其他幼儿教育工作者提供内容丰富、形式生动、操作性强的幼儿古诗教育启蒙资源,实现家庭教育、社区教育和幼儿园教育在中华优秀传统文化领域中的“三位一体”。

  (二)研究对象与框架

  本课题基于中华诗词文化幼儿古诗启蒙教育策略及实践为主要研究对象,首先研究哪些古诗适宜幼儿的感受与认知,并做大、中、小班的分级适宜性研究;再量身研究每首待选古诗的“启蒙教育策略及实践”教育方案,具体分为真绘本化、中华儿童民间游戏化、中华戏曲化、手工操作化和童话剧化,并穿插中华优秀传统文化元素在各策略实践中的适宜性研究。  

  1.古诗与幼儿园大、中、小班教育的适宜性研究

  以幼儿身心发展规律与兴趣爱好为主要依据,从博大精深的中华古诗文库中遴选出适宜幼儿感受与认知的作品,并围绕其文学性、教育性、趣味性等各方面,做幼儿园大、中、小班的分级适宜性研究。

  2.古诗的真绘本化研究

  “真绘本”以“文×图”为基础,在图、文之间取得良好的平衡关系,相互衬托,营造出整个绘本的感觉。本课题以“真绘本”为基础,引入中华优秀传统文化美学元素(青花瓷、民间剪纸、版画、皮影、泥塑等)为表现形式,立体呈现中华古诗独有的视觉与精神境界。  

  3.古诗的中华儿童民间游戏化研究

  中华儿童民间游戏有着悠久的历史和传统,是一代又一代中华民族子孙传承下来的朴素智慧与生活趣味。传统的东西总是散发着永恒的味道,这些游戏不知道流传了多久,可是每一代孩童在玩耍的时候,趣味依旧。本课题将中华儿童民间游戏融会贯通至幼儿古诗启蒙教育中,在保有民间游戏独特魅力的同时,成为幼儿古诗启蒙教育的基本策略及实践

  4.古诗的中华戏曲化研究

  戏曲是中华民族独有的节奏鲜明的表演艺术,它凝聚着中国传统文化的美学思想精髓,构成了独特的戏剧观。戏曲化需要保持中华戏曲原有韵味的基础上,创编新曲,谱以古诗为词,形成适宜儿童表演的戏曲新段、新篇。本课题研究将古诗以中华戏曲的形式吟咏歌唱,使戏曲成为幼儿古诗启蒙教育的独特策略及实践

  5.古诗的手工操作化研究

  幼儿手工操作活动是幼儿直接用双手对各种形态、具有可塑性的物质材料进行加工、改造,制作出占有一定空间的、可视的、可触摸的多种具体艺术形象的活动。本课题研究深层挖掘古诗中蕴含的各种教育元素,生成可塑性的、趣味性的物质材料,让幼儿学会用双手来直接体验中华古诗。

  6.古诗的童话剧化研究

  本课题以“童话剧”为研究突破口,多角度挖掘中华古诗中的故事元素,巧妙运用拟人的手法赋予古诗中的花草树木、飞禽走兽等以生命,并巧妙穿插歌舞、中华戏曲成分与魔幻手法,带领幼儿体验古诗的戏剧样式。

  (三)研究的重点和难点

  重点在于真绘本化、中华儿童民间游戏化、中华戏曲化、手工操作化、童话剧化等具体启蒙教育策略及实践研究。难点在于以诗带画,由画及曲,曲中有玩,玩中有演,全面实现“知、情、行”的有机统一,实现中华优秀传统文化在幼儿教育领域的深入浅出。

  “真绘本化”难点在于如何达成古诗与青花瓷、民间剪纸、版画、皮影、泥塑等传统美学表现形式的自然融合,在幼儿绘本上整体呈现中华古诗独有的视觉与精神境界;“中华儿童民间游戏化”难点在于如何将“堆馒头”、“木头人”、“捉蜻蜓” 等喜闻乐见的中华儿童民间游戏融会贯通至幼儿古诗启蒙教育中,让中华儿童民间游戏成为幼儿诗教的基本实现形式;“中华戏曲化”难点在于如何保持中华戏曲原有韵味的基础上,创编新曲,谱以古诗为词,形成适宜幼儿表演的戏曲新段、新篇;“手工操作化”难点在于如何深层挖掘中华古诗中蕴含的各种教育元素,生成可塑性、趣味性、与古诗息息相关又与幼儿园五大领域教学相得益彰的手工操作材料;“童话剧化”难点在于多角度挖掘中华古诗中的故事元素,如何巧妙运用拟人的手法赋予古诗中的花草树木、飞禽走兽等以生命,并巧妙穿插歌舞、中华戏曲成分与魔幻手法,带领幼儿参与表演,用表演讲述古诗中蕴含的故事。

  四创新点

  (一)“真绘本化”

  绘本中的图画一般是手绘作品,细腻,形象,并在整个作品中承担着叙事抒情、表情达意的作用。“绘本”与传统的“插画书”不同,如果说插画书的模式是“文+图”,图画只是文字的补充说明,那么绘本则是“文×图”,即绘本里的图画完全不依赖文字,文字与图画各自传递信息,互相补充,甚至图画比文字更为重要。“真绘本”就是建立在“文×图”的基础上,在图、文之间取得良好的平衡关系,相互衬托,营造出整个绘本的感觉。但是,在众多幼儿古诗阅读材料中,以中华古诗为内容的“真绘本”,尤其以中华优秀传统文化美学元素来综合呈现幼儿古诗的“真绘本”尚属空白。本课题中的“古诗的真绘本化研究”以此为基点,创新探究以青花瓷、民间剪纸、版画、皮影、泥塑等中华文化经典艺术元素为表现形式的幼儿古诗绘本创编,力求中华古诗独有的视觉与精神境界。  

  (二)中华儿童民间游戏化

  中华儿童民间游戏是流传于广大民众生活中的嬉戏娱乐活动,是一代又一代中华民族子孙传承下来的朴素智慧与生活趣味。它生动有趣,没有功利色彩,与朗朗的笑声和浓浓的乡情融在一起。不论是斗百草、放风筝、骑竹马、荡秋千、捉迷藏,还是跳房、跳百索、拔河、下土棋等,每一位中华子孙都会如数家珍。如何将中华儿童民间游戏融会贯通至幼儿古诗启蒙教育的策略及实践中,并同时保有中华儿童民间游戏本身的独特魅力,是本课题研究的重难点,亦是创新点睛之处。

  (三)中华戏曲化

  戏曲是中华独有的节奏鲜明的表演艺术,它凝聚着中国传统文化的美学思想精髓,构成了独特的戏剧观,使中国戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。中国戏曲历史悠久,逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。据不完全统计,中国各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种,传统剧目数以万计,另包括比较著名的戏曲种类有昆曲、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、晋剧、汉剧、河北梆子、河南坠子、湘剧、湖南花鼓戏等。如何将中华戏曲独有的音乐、表演等元素与幼儿古诗启蒙教育熔铸为一,是本课题推陈出新的亮点所在。

  (四)手工操作化

  苏霍姆林斯基:“手是思想的镜子,是智力才能发展的刺激物,是意识的伟大培养者,是指挥的创造者。”幼儿手工操作活动是幼儿直接用双手对各种形态、具有可塑性的物质材料进行加工、改造,制作出占有一定空间的、可视的、可触摸的多种具体艺术形象的活动。它对于发展幼儿手部动作灵活性、精确性、手眼协调能力,培养幼儿创作力及耐心、细致等个性品质都具有极其重要的意义。《幼儿园教育指导纲要》把“指导幼儿利用身边的物品和废旧材料制作各种玩具、工艺装饰品,体验创造的乐趣”作为一项基本的教学要求,可见培养幼儿动手能力是加强脑功能锻炼,发展幼儿创造能力极为有效的手段,是幼儿创新能力培养的必要前提,更是幼儿教育中不可缺少的重要内容。然而现状表明,将中华古诗中蕴含的教育元素显性化、操作化研究尚属空白,本课题预以此为创新点,深层挖掘古诗中蕴含的各种教育元素,生成可塑性、趣味性、与古诗息息相关又与幼儿园五大领域教学相得益彰的手工操作材料,研创让幼儿直接用双手体验中华古诗的新起点。

  (五)童话剧化

  童话剧,以儿童为服务对象,与话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、戏曲以及神话剧、木偶戏、皮影戏等不同类型剧种隶属“儿童剧”。童话剧要求通过具体、鲜明的形象与活泼、明快的情节向儿童剖析严肃的主题,进行美的感染。在美的感染过程中,培养儿童积极的创造精神,发展意志和想象力,从而使思维能力受到锻炼,唤起求知欲,以正确地认识现实世界与周围事物。本课题以“童话剧化”为研究突破口,创新挖掘中华古诗中的故事元素,巧妙运用拟人的手法赋予古诗中的花草树木、飞禽走兽等以生命,并巧妙穿插歌舞、戏曲成分与魔幻手法,立体展现中华古诗的戏剧样式。

  五课题组织与途径

  (课题组引领

  首先成立了山东大学幼教服务中心总课题组和领导小组,明确各项工作步骤;建立课题QQ群,发布《课题研究总计划书》,引领各课题单位的研究理念,统一思想和行动,形成课题研发的整体氛围。

  将总课题科学分段,定主题、定时间、定任务进行分段研究。

  引领各课题单位制定研究计划及主要任务,拟定每学期活动主题和重点。

  定期组织总课题组的学习培训,以专家讲座、经验交流、竞赛评奖为主, 交流和展示各课题单位的阶段性研究成果。

  (二)多园参加

  1.山东大学第一幼儿园、山东大学第二幼儿园、山东大学第三幼儿园、山东大学(威海)幼儿园、济南市历下区学人幼儿园、青岛蓝谷幼儿园、滨州医学院幼教服务中心 、青岛大学幼儿园、曲阜师范大学幼儿园、山东财经大学幼儿园(燕山校区)、山东财经大学幼儿园(舜耕校区)、鲁东大学幼儿园等12所幼儿园积极参与,成为本课题单位。

  2.各课题单位按照《课题研究总计划书》的总体规划,有重点地进行相关教研、成果收集与汇报。

  (三)专家指导

  专家教授董吉贺对研究初期的研究思路和目标定位、研究中期的方向调整、研究后期的成果汇总进行指导。

  山东大学出版社儿童绘本专家秦大忠博士、山东大学学前教育前主任王冰教授、山东山大基础教育集团辅仁学校名师对本课题进行专业指导。

  六、课题研究方法与实施

  (一)研究方法

  本课题采用的主要研究方法是文献法、逻辑思辨法、行动研究法、调查法。文献法用于中华古诗与幼儿教育的适宜性研究,并具体划分为幼儿园大、中、小班的分级适宜性研究;逻辑思辨法主要用于论证并形成有关幼儿古诗启蒙教育的策略及实践的相关理论观点及教育方案;行动研究法主要用于探寻、提炼和实践幼儿古诗启蒙教育的策略及实践的教育方案;调查法用于全面把握传统的幼儿古诗教育中的实践状况,为幼儿古诗启蒙教育的策略及实践研究的决策提供观点和论据。

  (研究实施

  在实践层面上,首先研究哪些中华古诗适宜幼儿的感受与认知,并做大、中、小班的分级适宜性研究;再量身研究每首待选古诗的教育策略及实践的教育方案。

  1.古诗的分级适宜性探索——幼儿中华古诗

  小班级以“咏物诗”为主。自然界中的万物,大至山川河岳,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象,诗人在细致描摹的同时,寄托自己的感情,这就产生了咏物类诗歌。咏物诗语言通俗易懂,内容紧贴生产生活,整体生动、形象,既符合小班幼儿形象性思维特点,又符合小班幼儿“朗朗上口”的语言学习需要,如唐代诗人骆宾王的《咏鹅》之作、宋代诗人王安石的《梅花》之作。

  中班级以“田园诗”为主。中国古代的田园诗,以田园生活和自然风光为主,描写的景物内容丰富,镜头层次感鲜明,语言恬淡疏朴,如唐代诗人王维的《鹿柴》之作和孟浩然的《春晓》之作。中班幼儿则在“咏物诗”的已有知识经验之上,将先前的“物”与后续的“景”进行整合,“物景合一”地感受古诗。

  大班级以“叙事诗”为主。叙事诗,用诗的形式刻画人物,通过写人叙事来抒发情感,它的情节一般较为简单有浓厚的诗意有层次清晰的生活场面又有简练的叙事,如唐代诗僧贾岛的《寻隐者不遇》之作和杜牧的《清明》之作。大班幼儿则在“咏物诗”、“田园诗”等知识经验基础之上,将先前的“物”、“景”和后续的“事件”进行整合,“物景事合一”地感受古诗。

  2.古诗的启蒙教育策略的初步探索

  “以诗带画”、“由画及曲”、“曲中有玩”和“玩中有演”的理念体现在“真绘本化”、“民间游戏化”、“中华戏曲化”、“手工操作化”和“童话剧化”等多元途径上,具体则巧妙通过“讲一讲学一学唱一唱演一演玩一玩五大活动来尝试实现幼儿中华古诗启蒙教育。

  “讲一讲。侧重讲古诗,即以古诗真绘本为载体,教师引导幼儿基于绘本又发散于绘本地用自己的语言讲述古诗中蕴含的故事,在图文并茂之中感受古诗意境的同时,享受中华文化艺术元素的视觉之美。如,在小班古诗《悯农》的“讲一讲”活动中,山东大学幼教服务中心教师大展才艺基本功,一本原创的《悯农》水墨画绘本尽显古诗意境,深受师幼喜爱。

  “学一学侧重古诗诵读,同时又将中华民间游戏融会贯通至幼儿诵读及练习之中,让中华民间游戏成为古诗诵读的有效实践途径,实现活动过程的 “趣味性”、“发展性”,真正实现“幼儿园以游戏为基本活动”。如,在小班古诗《五岁咏花》的“学一学”活动之中,借鉴民间游戏“一网不捞鱼”:两人手拉手搭成“山洞” ,每人扮演一种花朵;其他幼儿依次从“洞”中钻出,大家边做游戏边诵读古诗;诵读到全诗最后一个字时,“山洞”落下扣住一名幼儿;大家问 “你喜欢什么花?”他选择站在扮演自己喜欢的那种花的幼儿后面;以此类推,最后两队儿童用拔河的方式决出胜负。

  “唱一唱。侧重唱古诗,将古诗与中华戏曲曲调熔铸合一,让幼儿在独特的戏曲吟唱之中巩固古诗的掌握。如,借鉴黄梅戏演绎古诗《咏鹅》、京剧曲风演绎古诗《静夜思》,让幼儿在古调古韵之中享受古诗之美。

  “演一演。侧重表演游戏,即用儿童喜闻乐见的童话形象扩展古诗的故事内容,赋予古诗中的蓝天白云以丰富的情感,让一花一木有了自己的语言,推进整个故事框架的演绎,并配以优美的舞蹈和美妙的旋律。在古诗表演游戏中,幼儿不仅娱乐了自身,点燃了想象力,同时还展现了团队的配合和协作能力。如,

  在小班古诗《悯农》的“演一演”活动中,剧情将古诗与“守株待兔”巧妙结合,通过“大哥”“二弟”“兔子”“花草”等多角色设置,表达了做人要勤劳并体恤劳动生产的辛苦,珍惜每一粒粮食。

  “玩一玩”。侧重动手动脑“做”古诗,即把古诗中蕴含的各种教育元素,转换成可视、可操作并兼具趣味性和教育性的手工制作游戏,引导幼儿涂色、绘画、折纸、粘贴、泥塑、编织、烘焙等方式方法来体验古诗。如,中班古诗《寻隐者不遇》的“玩一玩”环节中,我们挖掘古诗中“松树”“童子”“药”“山”“云”等重点元素,展开装饰松树、泥塑童子、泼墨云山等“同质异构”的玩法,真正实现“玩转古诗”。

  七、课题成效与影响

  《基于中华诗词文化的幼儿古诗启蒙教育策略及实践研究》荣获教育部(国家语委)语言文字报刊社颁发的“全国百佳中华传统文化实验单位”,该成果主持人荣获“全国百佳中华传统文化先进个人”;荣获山东大学第二届“礼敬中华优秀传统文化”系列活动三等奖。

图1 全国百佳中华传统文化实验单位

图2 全国百佳中华传统文化先进个人

图3 山东大学第二届“礼敬中华优秀传统文化”三等奖

  《基于中华诗词文化的幼儿古诗启蒙教育策略及实践研究》成果的《中华文化经典传唱》(教材)由山东大学出版社正式出版发行,首次印刷发行2万余册,并用作国内幼儿园的一线中华文化教育活动参考用书,适用于社区学前教育参考用书及家庭教育读物,适用于国外华人幼儿园教育、社区教育及家庭教育。

图4 出版单位证明(山东大学出版社)

        


            

    

图5 出版教材封面


  《基于中华诗词文化的幼儿古诗启蒙教育策略及实践研究》应用与推广效果显著,受到国内业界的广泛认可与好评。

图6   部分应用单位证明(济南军区空军幼儿园,山东省交通运输厅幼儿园)

  八、思考与建议

  存在问题:研究内容需要不断完善,具有唱腔、音调高低起伏、语音长短相间的“吟诵”是下一步重点深入研究的内容。

邀请专家组织《为古诗词插上音乐的翅膀,唱中国人自己的歌——吟诵小讲》的专题学习,从吟诵的内涵、吟诵的基本规则、吟诵教学等几个方面,充分感受经典的魅力、文化的力量。